Како испричати истиниту причу: 6 савета Кена Бурнса

6 савета за казивање истините приче Кена Бурнса

Легендарни режисер Кен Бурнс зна како да исприча истиниту причу. Уравнотеженом комбинацијом чињеница, монтажом пост продукције, Б-ролл-ом и мало поетске лиценце, Кен може да привуче публику описним приповедањем прича и архивским снимцима, пружајући вам све што је потребно да бисте разумели контекст његовог дугометражног документарног филма филмова. Пре него што почнете да радите на новом документарцу, морате да разумете критичне елементе стварања револуционарне приче. Ових шест савета документарца светске класе Кена Бурнса помоћи ће вам да своју причу испричате на најбољи могући начин:

1. Поштујте драму истине . Драма истине је највећа страхота процеса - морате узети сирове догађаје из стварног живота и обликовати их у причу - и докле можете да идете са уметношћу пре него што почнете да се петите са истином? На то нема одговора. То је питање које звучите, а затим проводите остатак свог живота питајући. Да ли сам овде ставио палац на вагу? Да ли сам нешто променио? Шта сам урадио у служби биоскопа који је истовремено издао истину? Истина коју тражим укључује понекад доношење одлуке о већој истини, а не о чињеницама. Живимо у рационалном свету. Тамо је сигурно јер се не бавите стварима - али оно што желимо у животу су веће ствари, ствари које потичу из наше вере, потичу из наше књижевности, потичу из наше љубави и наших односа и потичу из наше уметност.
2. Ожени се чињеницом и вером . Чињенице су ствари које су се догодиле. На пример, знамо да не би имало смисла снимати филм о грађанском рату и битци за Геттисбург који су се догодили у неко друго време, осим у прва три дана јула 1863. То је чињеница. Треба много да копате да бисте пронашли неке друге, али можете их пронаћи. Тада то постаје тумачење, манипулација, укључивање (и искључивање партнера) различитих чињеница и других елемената који улазе. Када имате главе које говоре и говоре лична искуства, тражимо од наших ветерана да имамо приступ њиховој војној евиденцији . Желимо да се уверимо да су они заправо били на месту за које су рекли да су били тог дана и датума. Тада после не знамо да ли говоре истину о томе шта се заправо догодило у тој ватри, али помало знамо ко су и какав је њихов карактер. Постоји нека врста људског чина вере која се мора догодити и премостити јаз између објективне истине, до које нам је немогуће доћи и до ње, и врста чињеница које представљају већу истину коју бисмо можда могли добити на начин на који приступамо нашој уметности.
3. Част колективу, а не објективној истини . Не постоји објективност ни у једном филмском стваралаштву - то укључује и документарно снимање, где се понекад сакријемо иза плашта истине. Знамо да је приповедање сложен процес памћења и његовог одабира. Знамо да се описи истог догађаја људи у истом тренутку могу веома разликовати. Дакле, моја стварност је истинита. Њихова стварност је истинита. А онда почнете некако просечавати те ствари. Тако је важно имати различите перспективе јер тада схватите да не постоји објективна истина. Овде нема објективности и то је у реду. Ово је искуство људских бића, а ствари видимо из различитих перспектива. Ако можете некако да обједините низ људских искустава, имате могућност да то јасније и прецизније разумете. Кад схватите тај тренутак, тада постављате бар услове за уметност. То је оно што тражите. Нож бритве је да се побрине да та нова истина ни на који начин не угрози нешто суштинско за тему вашег играног филма.
4. Припремите се за поетску дозволу . Морамо тежити већој истини која нешто значи. Имамо пуно анксиозности кад почнемо да се приближавамо некој линији у којој је чињеницу предобро за проверу - или прича добро функционише, не желимо да знамо ту компликовану ствар. Морамо то знати. Морате се позабавити мало поетичном лиценцом, а то је карта за излазак из затвора која вам омогућава да пређете један од ових редова, јер је истина до које дођете већа од појединачне истине коју можда кршите у случају од тога. Тако да ће тај морални компас на крају морати да буде ваш.
5. Прихватите манипулацију . Да ли је стварање документарног филма циљ? Ништа није објективно. Друга ствар је, да ли биоскоп тера људе на било шта? Може ли биоскоп мотивисати људе, а не само да проповеда обраћенима и натера људе који деле сличне ствари на то? Све је то манипулација, али једноставно не можете сматрати манипулацију погрдном. Манипулације су добре. Ви манипулишете својим дететом док га одгајате. Манипулирате храном коју припремате за вечеру. Манипулација је живот. Манипулација скупља новац. Манипулација завршава пуцање. Манипулација је најважније да се заврши уређивање, а затим се манипулацијом прода. Затим прелазите на следећи низ манипулација, потпуно манипулативни.
6. Толеришу противречност . Морате бити у стању да толеришете противречност. Сви ми, у законима приповедања, желимо да то буде једноставно. Када добра сцена функционише, не желите да се петљате са њом. Међутим, у стварању документарног филма, што више копамо, историјски гледано, све више схватамо колико је то компликовано, колико често те ствари које желимо уклопити у лепе кутије које можемо назвати сценама или епизодама или тренуцима или серијама, то не ' т рад. Стварни свет је компликован. Увек желимо да будемо сигурни да имамо ширину опсега да бисмо могли да толеришемо ту контрадикцију. То умањује наш процес стварања филма. То га чини мало дужим. Али на крају, слобода да се могу прилагодити, учинити нешто сложенијим, схватити да све мирне воде имају неку врсту подземља - да је сваки јунак оштећен ногама од глине. Сваки негативац има хуманизирајуће аспекте и тада не улазите у цртани дијалектички облик, где је све једно или друго.

МастерЦласс

Предложено за вас

Интернет часови које предају највећи светски умови. Проширите своје знање у овим категоријама.

Предаје снимање документарног филма

Предаје писање

Предаје уметност перформанса

Предаје фотографију